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又是一年清明时,这些知识讲给孩子听
清明时节
又是一年清明时。清明这个节气,既有“清明时节雨纷纷”的哀思,也有“万物生长此时,皆清洁而明净”的生机。它既是自然节气,又是传统节日,在中国人的时间体系里,清明是一个独特的存在。关于清明节,这些知识一起讲给孩子听——
关于清明节
清明(清明节),别名三月节、踏青节、寒食节。时间在每年公历4月3日、4日或5日。
清明在冬至后的第108天,古人认为这个时节万物欣欣向荣,天气清澈,景物明晰,所以叫清明。
为什么清明总在4月4日或5日?
翻开日历,你会发现清明总是在4月4日、5日或6日之间变动。这是为什么呢?
清明是二十四节气之一,属于“天文节气”。二十四节气是根据太阳在黄道(地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。太阳从春分点(黄经0°)出发,每运行15°为一个节气。
春分:太阳黄经0°
清明:太阳黄经15°
谷雨:太阳黄经30°
由于地球公转一周约为365.2422天,而公历一年为365天或366天,因此清明在公历上的日期会有1-2天的浮动,但始终固定在4月4日-6日之间。
二十四节气:清明
从气候地理来看,清明时节有何特点?古人这样描述清明:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。"此时,太阳直射点继续北移,我国大部分地区气温回升,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。清明有"三候":桐始华,田鼠化为鴽(rú),虹始见。
桐始华
“桐”,即白桐花。白桐花常在清明时节开放,因此被古人当作清明的标志。
田鼠化为鴽
鴽(rú),根据古书记载,应是一种鹌鹑类小鸟。田鼠不见了,小鸟儿们飞出来迎接暖洋洋的天气。
虹始见
虹,即彩虹。清明时节经常下雨,所以也容易看到彩虹。
清明如何从节气“变身”为节日?
很多人不知道,清明最初只是一个单纯的节气,它之所以成为祭祖扫墓的重要节日,是因为在历史长河中,清明“融合”了另外两个古老节日(寒食节和上巳节)的习俗与功能。
寒食节
在清明前一日或两日,核心习俗是禁火、吃冷食。关于寒食节的由来,最广为流传的说法与春秋时期的介子推有关:晋国公子重耳流亡时,随臣介子推曾割股啖君。重耳回国即位为晋文公后,大封功臣,却唯独忘了介子推。介子推不愿争功,携母隐居绵山。晋文公醒悟后亲自去请,介子推却避而不出。有人建议放火烧山逼他出来,不料介子推宁死不出,与母亲抱树而亡。晋文公感念其忠烈,下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思。虽然这个故事的历史真实性在学界有争议,但寒食节在汉代以后逐渐流行,到唐代成为全国性的节日。
上巳节
在农历三月初三,核心习俗是临水祓禊(fú xì),即在水边洗濯身体,祛除不祥。魏晋以后,上巳节又发展出游春踏青、曲水流觞等雅事。王羲之《兰亭集序》记载的“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”,就是上巳节的文人雅集。
到了唐代,由于清明与寒食节时间相邻,官方放假将二者连在一起。唐玄宗开元二十年正式将扫墓习俗纳入礼制。
宋代以后,寒食节的禁火习俗逐渐淡化,上巳节的祓禊仪式也融入清明踏青,清明逐渐吸纳了寒食祭扫和上巳游春的功能,形成了我们今天所熟悉的清明节。
清明吃什么?
清明时节的一茶一饭是春日最好的馈赠也成为了我们慎终追远、思念先人的载体。
青团
清明时节的美食最广为人知的就是青团了。它是诞生于祭祀仪式的传统食物。吴江诗人徐达源曾写下“相传百五禁烟厨,红藕青团各祭先”描述了当年人们用红藕、青团祭祀祖先的场景。
清代散文家袁枚在《随园食单》中也有对青团的描述“捣青草为汁,和粉作粉团,色如碧玉”。用艾草的汁拌进糯米粉里,再包裹进豆沙馅儿或者莲蓉,带有清淡却悠长的青草香气甜而不腻,肥而不腴,清香扑鼻,老少皆宜,成为了大家清明时节必吃的美味。
清明捏青团,春味在人间。如今,青团作为祭祀的功能日益淡化,但它悠长的清香却永远留在人们春天的记忆里。
润饼
清明前后,在闽南、潮汕等地流行吃润饼。薄如蝉翼的熟面皮把各种菜肴制成的馅料包卷成枕头状,嫩脆甜润,醇香多味,每一口润饼里都能品尝到春天的味道。
润饼馅有胡萝卜丝、肉丝、香菜虾仁、肉丁、油煎蛋丝等,可谓琳琅满目。透亮的润饼皮包裹着里面的馅,也有心地大度、宽厚包容的寓意。
子推馍
寒食清明时节,在山西、陕西一带,人们会制作“子推馍”以纪念介子推,并以此来表达对逝去亲人的祭奠和对祖宗先辈的缅怀。
子推馍又称“老馍馍”,是源自于山西一带的传统美食。外形非常别致,看上去就像是“盛装打扮”的馒头。造型多姿多彩、活灵活现,有的是花鸟鱼虫、文房四宝,有的是上古神兽、十二生肖。装饰越华丽代表的感情越深重。
馓子
寒食节禁火时食用的“寒具”即为馓子,这是一种油炸食品香脆美味。各地的馓子品种繁多,风味各异。北方馓子以麦面为主料,大方洒脱。南方馓子多以米面为主料,精巧细致。
苏东坡曾写过一首名为《寒具》的诗,“纤手搓成玉数寻,碧油煎出嫩黄深”。虽然禁火寒食的习俗已在大部分地区不流行了,但馓子这种节日美食却已融入了人们的日常。
关于清明的诗词
唐人咏清明
《清明》
[唐] 杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
《清明》是一首七言绝句,此诗主要写清明春雨中所见。开头交代情景、环境、气氛;其次描写人物,表现其凄迷纷乱的心境;而后提出如何摆脱这种心境的办法;最后的一问、一答、一动是整篇的精彩所在。这首诗语言通俗易懂,无一处用典,遣词造句质朴自然,毫不造作;其音节和谐圆满,景象清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。
《咏廿四气诗· 清明三月节》
[唐] 元稹
清明来向晚,山渌正光华。 杨柳先飞絮,梧桐续放花。
鴽声知化鼠,虹影指天涯。 已识风云意,宁愁雨谷赊。
诗人通过清明暮春的细腻观察,展现对自然规律的通透认知与超然心境。首句以“山渌光华”为底色,铺陈杨柳飞絮、梧桐开花、鴽鸟啼鸣、虹跨天涯的春日意象,最后的“已识风云意,宁愁雨谷赊”,描绘了人们对天气的理解和对丰收的期望,通过对人的描绘,展现了人们对生活的希望和对未来的期待。诗中既暗合清明润苗的农事规律,又巧妙寄托了顺应自然的人生智慧。
宋人咏清明
《破阵子·春景》
[宋] 晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
晏殊这首词以轻淡的笔触,描写了古代少女们春天生活的一个小小片段。上阕勾勒出春天里流动明媚的美:新社日燕子飞动,清明前梨花飘落,青苔点缀池塘,黄鹂的鸣声从树间传出,飞絮轻舞,春日渐长。下阕描写少女们采桑斗草的乐事,词中刻画了一群少女走出深闺,沐浴在大自然中的欢乐情景,淋漓尽致地描绘出她们天真活泼的性格。
《苏堤清明即事》
[宋] 吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
这是一首七言绝句,也是一首记游诗。描绘了清明时节西湖苏堤上,梨花随风、游子寻春出城,日暮后笙歌散去、杨柳归流莺的景象,展现春日西湖的热闹与幽美,抒发对春景的喜爱赞美。
《采桑子·清明上巳西湖好》
[宋] 欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
这首词专注于刻画西湖游春时热闹非凡、繁华似锦的景象,尤其细腻描绘了日暮时分游人回城时的喧嚣与熙攘,着力烘托出游春活动的欢乐氛围,从而从侧面映衬出西湖的无尽魅力。全词以“满目繁华”作为灵魂,生动展现了人潮涌动、景色绚烂的画面,风格独特,充满了强烈的艺术感染力,令人印象深刻。
元人咏清明
《阳春曲·春景》
[元] 胡祗遹
几枝红雪墙头杏,数点青山屋上屏。一春能得几晴明?三月景,宜醉不宜醒。
残花酝酿蜂儿蜜,细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟。谁唤起?窗外晓莺啼。
一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也,闲煞旧蜂蝶。
这组“阳春曲”包括三支小令,各有侧重,勾勒出百花争艳、风和日丽的烂漫春光。第一首写“春晴”,绘晴日堆雪般的繁杏、屋后青山如屏,以问句凸显春日晴好难得,盛赞三月春色醉人,尽显悠然心境。第二首写“春睡”,视角细腻,先写残花酿蜜、细雨助燕衔泥,虫鸟生机暗藏春意;再绘绿窗春眠、晓莺惊梦,尽显春日温婉旖旎之美。第三首写“春归”,描摹暮春之景,近观桃花飘落、远眺柳荫成片,景致清丽明艳;借游人惜春、蜂蝶闲散叹春逝,惋惜却无悲戚之感。三首分别以议论、白描、感叹落笔,浑然一体又多姿多彩,整曲春意浓丽鲜活,满是自然复苏的生机,营造出暖融醉人的春日意境。
明人咏清明
《清江引·清明日出游》
[明] 王磐问
西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
这是一首散曲,也是一首描写清明出游景象的纪游题材作品。借“绿野”“晴天道”“杨柳”“秋千”“莺花”等意象,写出了清明时节人们踏青游玩的欢快场景与春日景色的明媚动人,展现了清明节日中除禁火、扫墓外,踏青游玩的热闹与生机,体现了春日里人与自然和谐相融的愉悦氛围。
清明相关谚语
清明时节
清明前后,种瓜点豆。
春分后,清明前,满山杏花开不完。
清明到,麦苗喝足又吃饱。
清明后,谷雨前,又种高粱又种棉。
清明雨渐增,天天好刮风。
清明喂个饱,瘦苗能转好。
清明不上粪,越长越短劲。
清明谷雨紧相连,南坡北洼快种棉。
清明高粱谷雨谷,立夏芝麻小满黍。
大麻种在清明前,叶大皮厚又耐旱。
追忆过往 缅怀先辈
别辜负那些逝去的人
也别辜负了春天
愿你
珍重过往 珍惜流光
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